İznik, 1700 yıl önce Hristiyanlığın temel taşlarının döşendiği bir şehir. Birinci İznik Konsili, inanç esaslarını belirleyerek Batı dünyasının dini düzenini şekillendirdi. Bugün Papa’nın İznik’te ayin yapma girişimi, yalnızca dini bir tören değil; aynı zamanda tarihsel ve siyasi bir mesajdır.  Tapınakçılar Gölgesi Tapınakçılar, Ortaçağ’da Kudüs merkezli kurulan ve Haçlı Seferleriyle güç kazanan bir tarikat. Gizemli toplantıları, saklı hazineleri ve “dünya düzeni” iddialarıyla yüzyıllardır gündemdeler. İznik’te Papa’nın ayini, bazı çevrelerce Tapınakçıların tarihsel mirasıyla ilişkilendiriliyor. Çünkü İznik, Batı’nın dini otoritesini kurduğu yer; Tapınakçılar ise bu otoritenin en karanlık yüzü olarak anılıyor. Türkiye’nin Tarihsel Tavrı Selçuklu: İznik’i başkent yaparak Bizans’a karşı Anadolu’da güçlü bir merkez kurdu. Haçlı ordularıyla ve dolaylı olarak Tapınakçılarla mücadele etti. Osmanlı: İznik’i ilim ve kültür merkezi haline getirdi. Haçlılara karşı kazandığı zaferlerle Tapınakçıların sembolik gücünü kırdı. Cumhuriyet: Atatürk, laiklik kalkanıyla bu topraklarda dışarıdan gelen dini-siyasi otoritelerin kök salmasına izin vermedi. Demirel de aynı çizgiyi sürdürerek Türkiye’nin bağımsızlığını korudu.  Bugün Papa’nın İznik’te ayin yapması, ekümenik birlik mesajı olarak sunuluyor. Ancak bu tören, Türkiye’nin laiklik ve bağımsızlık çizgisi açısından dikkatle okunmalı. Çünkü İznik, Batı için dini bir sembol; Türkiye için ise bin yıllık bağımsızlık mücadelesinin sahnesi. Tapınakçılar efsanesiyle süslenen bu tören, aslında Batı’nın tarihsel iddialarının yeniden sahneye sürülmesidir. Papa’nın İznik’te ayin yapması, sadece bir dini ritüel değil; aynı zamanda bir güç gösterisi. Tapınakçılar efsanesiyle birleştiğinde bu tören, Türkiye’nin laiklik kalkanına karşı bir sınav niteliği taşıyor. Selçuklu’dan Osmanlı’ya, Atatürk’ten Demirel’e kadar bu topraklarda gizli tarikatların oyun kurmasına izin verilmedi. Bugün de verilmemeli. İznik, Batı’nın dini sembolü değil; Türkiye’nin bağımsızlık kalesidir. 1700 Yılın Gölgesinde Papa ve Tapınakçılar” İznik, yalnızca bir Anadolu kasabası değil; Hristiyanlık tarihinin en kritik dönüm noktalarından birine ev sahipliği yapmış bir şehir. MS 325’te Roma İmparatoru Konstantin’in çağrısıyla toplanan Birinci İznik Konsili, Hristiyanlığın temel inanç esaslarını belirlemiş ve “İznik İnanç Bildirgesi”ni kabul etmiştir. Bugün, bu tarihi olayın 1700. yılı vesilesiyle İznik yeniden dünya gündeminde.   Tapınakçılar ve Efsaneler İznik’in adı anıldığında, kimi çevrelerde Tapınakçılar da gündeme geliyor. Ortaçağ’da Kudüs merkezli kurulan bu askeri-dini tarikat, Haçlı Seferleri sonrası Avrupa’da büyük bir güç kazanmıştı. Tapınakçılarla İznik arasında doğrudan tarihsel bir bağ olmasa da, komplo teorileri ve popüler kültür bu iki unsuru sık sık yan yana getiriyor. Özellikle gizemli toplantılar, saklı hazineler ve dini sırlar üzerine kurulan anlatılar, İznik Konsili’nin kararlarını Tapınakçılarla ilişkilendiren spekülasyonları besliyor. Güncel Gündem Bugün İznik’in yeniden gündeme gelmesinin nedeni yalnızca tarih değil. Papa 14. Leo’nun Türkiye ziyareti ve İznik’te düzenlenecek ayin, Katolik ve Ortodoks kiliseleri arasındaki birlik mesajını güçlendirmeyi amaçlıyor. Bu ziyaret, ekümenik diyalog açısından kritik bir adım olarak görülüyor. Dolayısıyla İznik, hem dini hem de diplomatik bir sahneye dönüşüyor.   Papa’nın İznik ziyareti, sadece Türkiye’ye yapılan bir diplomatik gezi değil; aynı zamanda Hristiyanlığın köklerine dönüş anlamı taşıyor. İznik, Hristiyan inançlarının ilk kez evrensel olarak tanımlandığı yer olduğu için Papa ve tüm Hristiyan dünyası açısından sembolik bir merkez. Cumhurbaşkanımızın Papa’nın İznik ziyaretine izin vermesi, Türkiye’nin barış, hoşgörü ve kültürel miras vurgusunu dünyaya göstermek için alınmış bir karar. Aynı zamanda bu adım, Türkiye’nin uluslararası ilişkilerde diyalog ve prestij kazanma stratejisinin bir parçası.